爻和挂有什么关系?
①我们老祖宗设立了很多符号，这个叫做阳，这个叫做阴，但是他一个卦，
卦本身是指事情，这个卦，老祖宗用符号来代表他，比较好阐明他的意思,三个爻就成为一个卦
爻本身主的是时机，什么时候，我们要学在什么时机，如何下手，什么时机如何做。第一个爻呢，我们叫初爻。二爻，三爻，三个爻就成为一个卦。
所以做太太的一定要有坤德。那初爻是始，三爻是终，从开始到后来，坤始终都是柔的，所以，也是始终如一，一定要坚心，至诚的心，从头到尾，
没有改变过，你不要坐一天两天，我坤德，第二天又后悔，不行！始终如一！才有用哦。你到第二天后悔了，第二天就变成阳了
卦就是看东西的特性
易经上面讲六，代表阴，易经上面讲九，代表的是阳，135是阳位，246呢，是阴位，
六二的意思就是说第二爻为阴，像这个第一爻为阳爻的话，
九①|六②|九③|六④|九五！所以是君王的位，九五之尊！
从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻
易经第一个卦就是乾卦，怎么来的，我们老祖宗，观天，看天，看天的性，你如果把一些东西放到化学实验室离分解，比如说甘草，里面有多少成分，这个很简单，这是看形，可是你没办法看到他的性，
我们老祖宗在那里看就看他的性，我要跟诸位介绍的就是这个性。性是最难的。最不好抓到的。
天地否
如果把两个卦重叠在一起，一个是外卦，一个是内卦，如果一个人，外面的坤至柔厚德，下面是乾，上面是地，下面是天，叫做地天泰，有没有，你要进入泰，否极泰来，万事平安，一辈子平安。外面要有坤的厚德，里面有乾的刚健，外顺内健，每天在家里充实自己，好好念书，外面对人以至柔，地天泰，那如果的人反过来，里面是空的，什么都没有，然后在外面还要表现出有，天地否，否就是嘴巴都不是，嘴巴都不能开口，变成外健内柔，心里很害怕，心里面是空的，有没有，外面表现的恼羞成怒，这样一反过来，各位明白我的意思吗，后面64卦，以此类推。但是我先把天纪道，我们老祖宗看外面，看外界来了解到人间，人间也是一样啊。
阳爻在上，止的象。停止的象。
阳爻如果在中间，陷象，被人家陷害，深陷的象；
如果阳爻在初爻的时候，动的象。
阴爻在上，就是悦的象。
阴爻在中，中虚，丽象。
阴爻在初，巽象。
乾兑离震巽坎艮坤
乾
来源：假如我是天
特点：
①往下看，假设我是天呢，如果我是天的话，所以天的性都是向下看，我当个科员，我就向下看，看下面的公务员，我要照顾他们，升到科长的时候，我要往下看，我有很多科员，我要去照顾他们，升到处长的时候，我下面很多科长，更多的科员，我要去照顾他们，这是天的性。现在所有的人，都是反天，逆天而行，大家都往上看，我干到处长，当你往上看的时候，你的痛苦就跟着你来了，为什么，因为人的欲望是无尽的嘛，人只要往下看，这是天的性。
那我们老祖宗发现一件事情，天本身啊，老天爷没有立法而自威，我们人间立了法律，还是很多人杀人放火，犯法坐在牢里面，天呢他本身没有法则，可是天在变的时候，大家都吓死了。那如果你有天威，你永远往下看，不往上看，无所求，根本就是无欲嘛，随便你做什么，我对得起自己的良心，我照顾我的手下，上面升不生官我不管，你就一步步往上升，天威！上面的老板看到你都吓死了，你懂我的意思吗，天威！这是天的性。那你知道你上面的老板看到你为什么不怕，因为你有求于他，你想要升官，这就是天性。所以天性永远是往下看。现在大家都往上看，就是野心很大，往下看是雄心万丈，我们人可以有雄心，不要有野心。
②专心
正是因为向下看，从初爻二爻三爻，从头粗到尾，从始到终，始终如一，由于他坚心，三爻都是阳，所以乾的性，代表刚健，健！健也有实心的意思。你看看，三个阳，都是连在一起的，不像那个坤阴，中间是空心的。看到没有，乾是实心，也代表他充实自己，你每天在家里念书，充实自己，就是天的性。天性是无所不包的。代表实心，代表健。所以易经在乾卦里说，天行健，君子自强不息。这是第一个，乾卦。
坤
①承载万物，无怨无悔
因为他看地的时候，地有多厚，地的德有那么厚，那我们看看地的性质是什么，你五谷杂粮什么丢下去，他都能长出来，承载万物，我们人类把垃圾丢进去，他照样收进去，地厚，地的性，能够承载万物，你有没有听到地在报怨，他无怨无悔，那坤的德，是阴，乾为天，为阳。所以呢，天和地呢，就好像爸爸和妈妈，如果一个太太在家里面，她有坤德，就是地的性，她无怨无悔，今天我帮你忙，帮了很多，那是我愿意的，随便你对我好不好。现在世界上十之八九的人，我去帮你忙认为我要有什么回收，或者我去帮你忙是因为我帮你忙所以你要帮我忙，互相有要求，甚至去跟神谈交易，你帮我这个忙，让我儿子考上大学，我明年来还愿。你时候跟神谈交易好，还是效法神的精神好。到底哪个是迷信。那坤的德，就是如果你有帮人家无怨无悔的德性的话，就叫做含章之美。如果你理解了愿意的精神，我今天做你太太，我愿意为你生孩子操持家务，随便你爱不爱我，你不来吃饭我还是同样饭菜给你做好，先生心里想，太太在家里比我辛苦，我今天做她先生，我愿意在外面赚钱，把钱赚回来，太太在家愿意不愿意帮我煮菜烧饭洗衣服那是她的事情。当你回到家一看饭菜做好了，会很开心，如果你有你应该的时候，哎我今天那么辛苦，我回家太太应该在家里把饭菜做好，回家门一开，看到里面黑黑的，脾气就来了，因为你的念不对，脾气来了，开始火大了生气了，我在外头那么辛苦太太在家居然不把饭菜做好，就那里生气等，电话一来，太太还没说话就臭骂一顿，太太说对不起，因为我爸爸生病了，我到医院去看他急诊，我一直忙也没时间打电话，你为什么不听人家讲话，所以眼睛看到的不是事实，为什么眼睛看到的不是事实，因为你本身的念不对，你想法不对，看到的东西都不对嘛。
地的厚德。如果你有坤的含章之美，你就有地的厚德。如何夫妻双方都是坤地，那太太说先生啊你条件非常好，算了孩子交给我我带孩子好了，你离开我好了，去找更好的对象好了。如果你是这种人，你先生绝对不会放弃你。
兑卦：
沼泽：就是喜悦的悦。
泽呢，是这个水，一滩水聚在那边，好多泽，沼泽。地的外面是水，地是阳，水是阴，把他弄成悦，喜悦的象。
那他在看泽的时候，他就想到一个事，我们老祖宗体会到，国家之间的来往，是大的象。那小的象呢，公司之间的来往，也是要有兑卦，要有喜悦。你今天跟人家谈生意，你凶着脸，好像谁欠你五百万，你恨死他了，他还会跟你做生意？对不对，要喜悦，以和为贵，人与人之间，伸手不打笑脸人，见面时候不要嘻嘻笑，那是小人，要微笑示好，要有喜悦的象。那喜悦的象呢，内健，阳是健嘛，外面是柔，有没有，这是真正的喜悦的意思。
今天家里面，钱都很够用，我不是要有上亿的财，我有一百块，我吃个牛肉饭，跟你王永庆吃的牛肉饭是一样的哦，心里很愉快，也不愁，也不用担心犯法说今天晚上去偷个别人家，拿人家什么东西，内健！内无不法之事，外柔，这是真悦！真正的喜悦！你如果没有这样子，都是假的喜悦。你嘴巴是这样子，笑笑的，其实你今天来找我对我笑，为什么，想向我借钱，为什么，下午三点半到了，内险，不一样。就不是所谓的真正的悦。
第三个是阴，就是所谓是少女，三女儿。
离卦（火）
离中虚，阴爻在中，中虚卦，有没有，初爻二爻三爻，是不是第二个是阴，所以离卦是怎么样呢，次女！第二个阴嘛，第二个女儿，这是我们家里面。
火：外面很丽，中虚
我们老祖宗看火看到很多事情，象你看到了也就讲完了，老祖宗看到火，外面很丽，中虚，这就好像大地，这个地本身是坤，很厚，上面都是草木在上面，草木很密，就是他的外表。中间是空的，所以我常常跟各位讲，他穿的很漂亮，并不代表他讲的话是对的，
外丽，而中间看不到，这是离之象，中虚的象。老祖宗看到这个离卦，说，这个是火，火在煮东西的时候，火太大了就会把东西烧焦，所以太过，凶。那如果火太小了，又不及，所以我们要取中庸之道。中庸呢，不大不小，这个离呢，自然就会明。所以火本身是照明的象。我们在黑暗中，我用蜡烛点明，照明的象。中虚有照明的象。告诉我们说，以火的性，取中庸之道。所以后世提倡中庸之道，其实中庸之道是来自离卦。
这是中虚，代表二女儿。
震卦(雷）
二阴压到一个阳爻。初爻是阳爻的时候，主动。
上面两个一压，很紧，就好像你压一个气球，压得很紧嗵一下弹得很高，你逼急了狗都会跳墙。所以阳在初始的时候，动的力量最大，所以在自然界，震为雷，中国过去的观念，雷从地面上出来的，其实没错，地上的阳往上走，然后空中打下来。这个雷的力量很大啊，声闻百里。
特点：要能够震惊世俗，才有办法一炮而红。
含义：我们时机未到的时候，不动，时机到了，动的时候，要像雷一样。速度很快，而且震撼力要很强所以不动则已，动的话，要像打雷一样。速度很快。所以过去能够揭竿而起，推翻一些朝代，自立为王的，一起来，正名，名义，有没有，人民都趋向于他，像雷一样。迅速。
代表：那雷的象呢，由于第一爻是阳，所以为初阳，你家里的第一个阳代表长男，大儿子，长男的象。
巽XUN卦（风）
巽呢为风，为顺，为入。这三个都是巽的意。
巽在自然界，我们老祖宗看风在吹的时候，把它定义为巽卦。为什么？这个巽啊，在初爻的时候，是阴，外面两个阳爻压他。
初爻为阴，第一个女儿，所以巽卦代表长女。
风呢
①里面是空的。底下是空的，再强的风也是空的，找不到源头，有强风、有弱风，统统都是空的。
②无孔不入，有间隙就钻进来了。那是顺性。什么时候需要风？如果你今天做生意，全世界四十几亿人都买领带，你是做领带的，全世界都喜欢打领带，你就可以回家睡觉啊，巽为风啊，所以过去老祖宗看到巽的象的时候，就想我如果让风吹到我的国家里面每一个角落，我们所有的政令，政策，力量要能达到每一个百姓，叫做风的性。
顺着：
风的性就是顺，当你去做老百姓想要的东西，才会接受嘛，作为一个君王，要民之所好而好之，民之所恶而恶之，百姓喜欢什么，你也要跟着去喜欢什么，百姓讨厌什么，你也要跟着去讨厌什么，什么不可以说，我们要发扬高雅文化，然后过年让老百姓去听歌剧哦，那是你喜欢的，你不能要求百姓喜欢，这是错误的地方。不可以，如果你学了繇辞就不会有这种错误了，我就不喜欢听交响乐，有什么高雅，我喜欢看国剧啊，讲我们中国人的东西啊，知行要合一哦。
坎卦：(水)
自然界呢，是水；在人间道呢，是险。阳在中间呢，是陷！这些都是坎卦的意象。
我们老祖宗很厉害，看到这个水啊，就可以了解很多意思。你们去看那个水，臭阴沟他也有，凡是人不愿意去的地方，他都在那边。最深的地方，他都去，这是水的性。水的性呢，是行险之道，怎么讲呢，你当个医生，刚好是外科急救的， 那个病患都是从现场运过来，脏兮兮的，袜子脚都是臭的，你不能说你嫌其他脚臭而不救他。那有的病患伤口都烂掉了，还在那里看，法医那那边，你都不愿意去做，他在那边做，他就是水的性。
他在行险，那为什么有人要做第一线的工作，非洲他要去，就是水的性，所以世界上最深的地方，就是水呆的地方，你不愿去的地方，水都去的。所以对于第一线的人我们很佩服，他是行险之道。
易经已经告诉我们，当你行于险中的时候，我们如何脱身，那有很多种不同的险，后面的水的卦上，遇到水的卦，我们如何解。64卦里面，有八个卦是属于险卦。我们如何去解困。看他的时机是什么时候，遇到什么事情，但是就坎卦而言，所有的险卦，都是至诚、至刚，坚心你就诚应，今天有个人，他非告你不可，他恨得你要死，你第一天找他去谈说很抱歉，不行，你第二天再去，每天都去跟他道歉，谈到后来，他说好吧。坚心，要至刚。一定会能够脱险。了解我的意思把。这就是险道。
那险道呢，为什么是险，你看一个阳啊，两个阴在包围他，就是陷在阴的中间，就是险道。那初爻是阴，二爻是阳，所以是二阳，代表次男。二儿子，中男。人间是次男。这是坎卦。
艮卦(冰山)
艮卦在自然界是山，是止，是大。这是自然界的象。
特点：①落地谦虚啊，这是山的性，山再大，也是从地下出来，所以山变得更大，也是站在地上面，你有没有看到山在空中啊。那是你以为的，以为的都不是对的哦
②知道进退
为什么是这样子，阳在外的时候，在第三爻的时候，是止。那两个阴在下面，阴本来就是等于静，顾名思义，阳动阴静，那内面是静的，外面是止的，那不就是山嘛，山就停在那边不动。艮为什么是止，我们老祖宗看到山的时候，就知道我们进退之间要有道，很多人进退不知道啊。所以现在社会上很多人，现在教育失败，就是我来找你，你是我朋友，你帮我是应该，谁是应该的？那是你认为应该的哦，进退要有道！所以老祖宗就看，这个山停在那边，山为什么那么大，国家都改朝换代了，山还在那里哦，山河都没有变，老祖宗看为什么山有这种性，我们要如何去效仿山的性，再一看山的前面，山的后面，在山的前面看不到山的背后，就晓得我们人，要止。
止之道，生于目所不见。我们眼睛看到那边有个钻石，我就想去偷，可是如果没有看到，根本无所谓偷，如果我看到，就当成没看到，那不是我看不到，就没有这个止了。
所以我非常赞成佛家的理论，他说无我，忘我，你要把自己忘了你是谁，你认为自己太重要了，就是因为你认为自己太重要了，哎我来找你，你就应该帮忙我，谁规定的？很多人都是无限制要求别人帮我，不要求自己去帮别人，现在社会上这种很多，就是不知止啊，以至于人家回绝你的时候，你还觉得人家对不起呢。这种人现在很多。所以我们帮人家，只要你答应帮忙，那是你愿意的，你根本不要要求人家。这是止。
还有人打电话来，也不问一下，管你三七二十一，就冲过来了，也不问一下，就是不知进退，没有山的性。山的性多大啊，稳稳当当地坐在那边，那有一天呢，我在去美国的飞机上，旁边坐一个教授，是我们一个院士，我看他在看一本书，生与死的哲学啊，他不知道我，我也不去讲我是谁，然后他快到洛杉矶前的一个小时，我们就开始聊，看他看的书
很多人被形绑住，我就是专家，你就要听我的，你就是错了，你就被形绑住了。他就讲了山，我们易经有一个卦，地山乾，山那么大，在地的下面，叫做谦卦。
假设你是对的，我去验证看结果，哦假设天下无不是的父母，那为什么有那么多父母是坐牢的。如果全世界坐牢的都没有父母，那可以！懂不懂，不合时宜的话我们不要保留。
