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倪海厦易经-雷火丰55(以明而動)
卦莊周説劍，臨行卜得之，果得劍天机道 万物與人能適得所歸，必能成大，故歸妹之後，受之以豐，豐有盛大之義，此卦上震下離，有內明外動之象，能以明而動，動而能明，此為致豐之道，是故明而能照，動而能亨，可以致豐大也占卜一、竹简灰起：簡姓，竹有順象，堅節不變之 象，灰起，中空之象。二、龍蛇交錯：辰巳
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦皇极经世-雷泽归妹卦的先天卦，后天卦，流年卦
先天卦：①二男二女并行，父母不全。比如说，为什么说父母不全，图上一个文字嘛，就是父不全嘛。写的不清楚啊，文字是不是爸爸少一个头。 其实每一句话都可以从图里面推出来，只不过没有时间细细讲。 ②盖头高人成正格，财官双美。这种人做事情能力非常的强。③没有成格的呢，商机大利，左右进财。求官不利。④
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-雷泽归妹54（结婚-以悦而动-凶）
卦舜娶堯二女，卜得之，乃知卑幼不寧天纪道-结婚-男动女悦渐乃進也，人進必有所歸，所以歸妹次渐也，少女，人所悦也，雷為動，今如人之動以悦，此因悦而動，必有所不正，此卦澤上有雷，雷震而澤動，相從之象，男動在外而女從之在內，有女嫁歸男之象。人之動须以明，明而後動，方不失正動之以悦，必有不當，如動反招凶，所
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-风山渐53（渐进之道-內無欲，而外和順）
卦齊晏子應舉，卜得之，後果為丞相也讨论：什么时候用渐的方式，不要大跃进 天机道艮止之後，必有所生，其生乃因前之有止，故此生必渐進，故渐為艮之序。渐，有渐進緩進之意，其進能緩，必有序，而不踰越。为什么风山渐树木长在山上是因为山高，所以渐之道在知道山的高度。此卦上「巽」下「艮」 ，巽為木，而生
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-艮为山52
卦是漢高祖困榮陽時，卜得知，只宜守舊。乃動也，物之動其終必止，艮，止也，故為震之序卦。此卦上下皆艮，艮為山，故有安重堅實之象，外內皆止，皆靜，此止於其所也。人能知安於止，則得艮之道也。.畜卦的止和艮止有什么区别？畜卦的止是力止，艮卦的止是安止， 人间道第一：見則欲以亂其心志人，人能无我则止
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-震为雷51(君子惧天威，小人争功逶过)
卦是李靜天師遇龍母借宿，替龍行雨，卜得之，官至僕射鼎是皇帝之后是王子（长子）鼎，器也，能主器者，必賴長子，震為長男，取其主器之義，故次鼎為震也，此卦二震相重，有奮發震驚之象，二雷相繼，重雷也。長子繼位為君也人间道讨论：当你遇到很大震撼的时候怎么处理？人無不懼而喪失，唯執宗廟祭祀之器者，震之道，能奮發
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-火风鼎50（中间人）
卦秦君卜得之， 乃知得九鼎以象九州也分隔用鼎，使相合而不相害使物分隔，為鼎，故鼎之用在能革物，能使水火不同之物相合，易生為熟，易堅為柔，使相合而不相害，此革物之功也，故鼎為革之序卦。上火下風=木入火中此卦上火下風，乃木入火中，烹飪之象，鼎之象即此。為器之大用。鼎有中实的像，中实代表人才，内部有很多东
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-泽火革49（改革）
卦彭越戰項王絶糧時， 卜得之， 遂能承恩改革也。为什么叫革？井之為用，在甘潔寒洌，如中有穢物，任其存之必敗，清之則必潔，此乃革之義，故井後，革為其序。如果井很干净，可以喝，假如有垃圾，就没人喝了。外悦而內明乃革之真義此卦澤在上，火在下，乃水能滅火，火亦能涸水之象，人能外悦而內明，乃革之真義革就像次女
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-水风井48（汲之不竭，存之不盈）
卦楊貴妃，私與安祿山為事，卜得之， 反受其害也为什么困以后是井？物之困，必下（做着没意思就不做了，）困之後，如至極，則纏身動彈不得，猶陷井中，故困之後為井。物之居下者，莫如井，木入水中，有打水的象此卦坎上巽下，坎為水，巽為木，木在水下，必上乎水，故有汲井之象。井的道①城市改了水井不会改井换了就没水了
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-泽水困47-(自得其乐）
卦李德裕罷相時，卜得之，乃知身命無氣也什么是困？外悦内险外面强颜欢笑，里面很担心为什么会有困卦？至極，不知進退，私欲使然，終必至困，故困次升也。此卦「兌」上「坎」下，水在澤上乃有水也，今水在澤下乃枯涸無水之象，此示人之困乏象，本卦論人紀中，君子受小人掩蔽，居窮困之時也..君子处困，乐安天命，处险以悦
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-地风升46（有事而升）
卦房玄齡去蓬萊採葯未回， 卜得知， 主不在也为什么泽地萃后面是地风升？风啊，我们五行上属木，这个地下面有木，木是往上升，聚了以后，越聚越大，越聚大就会往上升。君子观升，平时敬德修业，不以升为目的，无事而生则有私欲升之道，必顺时，下升上顺。君子观升，平时敬德修业，不以升为目的，以待时，因为平时还没有，
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-泽地萃45（聚的象）（金土）
卦韓信被呂后疑惑，卜得知，果被其戮也相遇以后一定会聚在一起， 物相遇而後，同氣相求，則生聚象，萃，聚也。物相聚成群，為萃，故次姤卦之後也此卦，外悦内顺=朋友很多但是你要选择朋友，别选小人，澤上地下，水之聚象，水之在地上，乃方聚之時也。聚之義大：故聖人制祭祀之禮以養民之德。人之至誠專一莫過於
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-天风姤44（遇到）（求下不外求）
卦漢呂后擬立呂氏謀漢社稷，卜得之果不利也決后必潰決之後，必有遇，姤，遇也，故次夬卦。（决定以后一定会看到一些事情），事之不遇，功用不生乾上巽下以杞包瓜，含章，有損自天此乃包含之美德，人君能如此，則必有遇所求之人才，故能屈尊求下內心至誠，如有隕石自天而下，此遇之善道也。君王姤之道由相求也，至尊之人，要
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-泽天決43 决定（）
卦漢高祖欲拜韓信為將，卜得之，知有王佐才也天道 如果水买了以后，肯定要决堤，决本身有满出来的意思，如果风雷益，到了极点的时候，他如果是正道的时候，他就永远是分离一了，假如不是正道的时候，他就会满出来益之至極，猶水之滿溢，必決出之，夬者，決也，必決而後止。以卦体而言，兌上乾下，有水之聚高至頂
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-风雷益42(互相增益)
卦冉伯牛有疾， 卜得之， 乃知謾師之過也盛，衰，損，益而不己必生益，自古盛，衰，損，益，天理循環，損至極生益，所以繼損也。此卦巽上震下，風雷二物互相增益，雷受風則迅，風受雷激則烈，互相助威，所以成益象。損上益下，故為益，前卦乃損下益上故損，以其義而推，吾人可知，民厚則國安天道，风又可以增加雷的震撼力
jun 更新时间：2022-09-21
卦莊周説劍，臨行卜得之，果得劍天机道 万物與人能適得所歸，必能成大，故歸妹之後，受之以豐，豐有盛大之義，此卦上震下離，有內明外動之象，能以明而動，動而能明，此為致豐之道，是故明而能照，動而能亨，可以致豐大也占卜一、竹简灰起：簡姓，竹有順象，堅節不變之 象，灰起，中空之象。二、龍蛇交錯：辰巳
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦皇极经世-雷泽归妹卦的先天卦，后天卦，流年卦
先天卦：①二男二女并行，父母不全。比如说，为什么说父母不全，图上一个文字嘛，就是父不全嘛。写的不清楚啊，文字是不是爸爸少一个头。 其实每一句话都可以从图里面推出来，只不过没有时间细细讲。 ②盖头高人成正格，财官双美。这种人做事情能力非常的强。③没有成格的呢，商机大利，左右进财。求官不利。④
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-雷泽归妹54（结婚-以悦而动-凶）
卦舜娶堯二女，卜得之，乃知卑幼不寧天纪道-结婚-男动女悦渐乃進也，人進必有所歸，所以歸妹次渐也，少女，人所悦也，雷為動，今如人之動以悦，此因悦而動，必有所不正，此卦澤上有雷，雷震而澤動，相從之象，男動在外而女從之在內，有女嫁歸男之象。人之動须以明，明而後動，方不失正動之以悦，必有不當，如動反招凶，所
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-风山渐53（渐进之道-內無欲，而外和順）
卦齊晏子應舉，卜得之，後果為丞相也讨论：什么时候用渐的方式，不要大跃进 天机道艮止之後，必有所生，其生乃因前之有止，故此生必渐進，故渐為艮之序。渐，有渐進緩進之意，其進能緩，必有序，而不踰越。为什么风山渐树木长在山上是因为山高，所以渐之道在知道山的高度。此卦上「巽」下「艮」 ，巽為木，而生
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-艮为山52
卦是漢高祖困榮陽時，卜得知，只宜守舊。乃動也，物之動其終必止，艮，止也，故為震之序卦。此卦上下皆艮，艮為山，故有安重堅實之象，外內皆止，皆靜，此止於其所也。人能知安於止，則得艮之道也。.畜卦的止和艮止有什么区别？畜卦的止是力止，艮卦的止是安止， 人间道第一：見則欲以亂其心志人，人能无我则止
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-震为雷51(君子惧天威，小人争功逶过)
卦是李靜天師遇龍母借宿，替龍行雨，卜得之，官至僕射鼎是皇帝之后是王子（长子）鼎，器也，能主器者，必賴長子，震為長男，取其主器之義，故次鼎為震也，此卦二震相重，有奮發震驚之象，二雷相繼，重雷也。長子繼位為君也人间道讨论：当你遇到很大震撼的时候怎么处理？人無不懼而喪失，唯執宗廟祭祀之器者，震之道，能奮發
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-火风鼎50（中间人）
卦秦君卜得之， 乃知得九鼎以象九州也分隔用鼎，使相合而不相害使物分隔，為鼎，故鼎之用在能革物，能使水火不同之物相合，易生為熟，易堅為柔，使相合而不相害，此革物之功也，故鼎為革之序卦。上火下風=木入火中此卦上火下風，乃木入火中，烹飪之象，鼎之象即此。為器之大用。鼎有中实的像，中实代表人才，内部有很多东
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-泽火革49（改革）
卦彭越戰項王絶糧時， 卜得之， 遂能承恩改革也。为什么叫革？井之為用，在甘潔寒洌，如中有穢物，任其存之必敗，清之則必潔，此乃革之義，故井後，革為其序。如果井很干净，可以喝，假如有垃圾，就没人喝了。外悦而內明乃革之真義此卦澤在上，火在下，乃水能滅火，火亦能涸水之象，人能外悦而內明，乃革之真義革就像次女
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-水风井48（汲之不竭，存之不盈）
卦楊貴妃，私與安祿山為事，卜得之， 反受其害也为什么困以后是井？物之困，必下（做着没意思就不做了，）困之後，如至極，則纏身動彈不得，猶陷井中，故困之後為井。物之居下者，莫如井，木入水中，有打水的象此卦坎上巽下，坎為水，巽為木，木在水下，必上乎水，故有汲井之象。井的道①城市改了水井不会改井换了就没水了
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-泽水困47-(自得其乐）
卦李德裕罷相時，卜得之，乃知身命無氣也什么是困？外悦内险外面强颜欢笑，里面很担心为什么会有困卦？至極，不知進退，私欲使然，終必至困，故困次升也。此卦「兌」上「坎」下，水在澤上乃有水也，今水在澤下乃枯涸無水之象，此示人之困乏象，本卦論人紀中，君子受小人掩蔽，居窮困之時也..君子处困，乐安天命，处险以悦
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-地风升46（有事而升）
卦房玄齡去蓬萊採葯未回， 卜得知， 主不在也为什么泽地萃后面是地风升？风啊，我们五行上属木，这个地下面有木，木是往上升，聚了以后，越聚越大，越聚大就会往上升。君子观升，平时敬德修业，不以升为目的，无事而生则有私欲升之道，必顺时，下升上顺。君子观升，平时敬德修业，不以升为目的，以待时，因为平时还没有，
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-泽地萃45（聚的象）（金土）
卦韓信被呂后疑惑，卜得知，果被其戮也相遇以后一定会聚在一起， 物相遇而後，同氣相求，則生聚象，萃，聚也。物相聚成群，為萃，故次姤卦之後也此卦，外悦内顺=朋友很多但是你要选择朋友，别选小人，澤上地下，水之聚象，水之在地上，乃方聚之時也。聚之義大：故聖人制祭祀之禮以養民之德。人之至誠專一莫過於
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-天风姤44（遇到）（求下不外求）
卦漢呂后擬立呂氏謀漢社稷，卜得之果不利也決后必潰決之後，必有遇，姤，遇也，故次夬卦。（决定以后一定会看到一些事情），事之不遇，功用不生乾上巽下以杞包瓜，含章，有損自天此乃包含之美德，人君能如此，則必有遇所求之人才，故能屈尊求下內心至誠，如有隕石自天而下，此遇之善道也。君王姤之道由相求也，至尊之人，要
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-泽天決43 决定（）
卦漢高祖欲拜韓信為將，卜得之，知有王佐才也天道 如果水买了以后，肯定要决堤，决本身有满出来的意思，如果风雷益，到了极点的时候，他如果是正道的时候，他就永远是分离一了，假如不是正道的时候，他就会满出来益之至極，猶水之滿溢，必決出之，夬者，決也，必決而後止。以卦体而言，兌上乾下，有水之聚高至頂
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-风雷益42(互相增益)
卦冉伯牛有疾， 卜得之， 乃知謾師之過也盛，衰，損，益而不己必生益，自古盛，衰，損，益，天理循環，損至極生益，所以繼損也。此卦巽上震下，風雷二物互相增益，雷受風則迅，風受雷激則烈，互相助威，所以成益象。損上益下，故為益，前卦乃損下益上故損，以其義而推，吾人可知，民厚則國安天道，风又可以增加雷的震撼力
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