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天纪易经⑧群1019370197
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倪海厦易经-山泽损41（损下而自足 ）
此卦薛仁貴將收燕，卜得之，大破燕軍居此之時唯求有益於人，乃得損之真道也，損其多餘，同志乃至山不变但是沼泽往上走散後必有所失，損下而益上為损，，散也，斥去也，其後必有所失，故損為序。此卦「艮」上「兑」下，山體高在上而澤體深在下乃有損下益上之義。如損上而益下，為益卦，取下而求益上，則為損，故居人上而施恩
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-雷水解40（散伙）
卦項羽受困垓下， 卜得之， 後果士卒潰散也难到极点必散解者散也，萬物無終難之理，難至極而散，故解為蹇之序。外动内险此卦震上坎下，外動內險，即動於險外，有出險之象，故為患難解散之時也①不可苛政南即坤方，坤之体本含弘光大，於天下之難方解時，人始離困苦，當以宽大簡易之法待之，切不可使煩於苛政，人心必安，再
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-水山蹇39（阻而难，进退两难）
卦鍾離末將收楚，卜得之，乃知身不王矣 难也，违背了别人的一定有难，遇水而止而更险因为前面有险阻，进退两难的时候如何做？睽，乖違也，乖離必生難，蹇即難也，因時之乖違，必有蹇難，故蹇次睽為序卦。此卦坎上艮下，坎，險也，艮，止也，前有險而止不進，為蹇之意也不顺时君子修身进德行有不得者，皆反求自己
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-火泽睽38（没落离散，违背）
卦武則天聘尚賈至精魅成，卜此除之火在上面，泽在下面，火星是往上的，泽性是润下的，这两个背道而驰，睽，以卦才言火在上而動，澤在下位，此二物性反，其義猶二女三女其本志同而共處，及長所歸各異，其志不同也。火和假如家里很和睦，就不会进入睽卦。假如家道穷落，必乖違睽散家之道到窮途，則生乖違離散，故睽卦為之序。
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-风火家人37（火生风起-内明外顺）
卦董永喪父賣身， 卜之。 後感得仙女為妻。人之傷於外而必後返於內，故家人次明夷為序卦，此卦專論家內之道，父子、夫婦、長幼。人之傷於外而必後返於內，故家人次明夷為序卦，此卦專論家內之道，父子、夫婦、長幼尊卑之倫理與恩義的家人之道火生风起，故治天下猶治家风从火出，由内而到外。尊卑之倫理與恩義的家人之道。
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-地火明夷36（暗伤）36
卦是文王囚姜里，見子不至，卜得知，果子歿也物進不已，必有所傷，故明夷為序卦，夷者，傷也，此卦坤上離下，乃明入地中之象，為晉之反卦，故義亦反，晉為明且盛，上明君下群賢並進之時。明夷乃暗君在上，明者見傷之時，日入於地中暗君在上，明者见伤进了以后一定会有伤，就好像我们汽车开了以后一定会磨损，这个卦是昏暗挂
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-火地晋35（進之道，诸侯之道，省长之道）
卦昔司馬進策，卜得之，後果為丞相。壯盛之後，則必進，晉，進也，明出於地，升而明，故晉，此論進之道，離，中虛為明，乃明出於地上也。象：外明内顺，地面一堆火代表火，只能照亮整个地区，所以火地晋讲的是诸侯或者省长之道，火天大有，讲的是天子之道。人间道-富有为明则自凶 今人之前知前进，不知道须明而
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-雷天大壮34(冲突)(打败自己)
卦唐玄宗避安祿山亂，卜得之，乃知不久亨通也此卦示意過剛必招凶，而猴、羊、兔為三貴人，和中近易為處之道万物无终退之理，哀后必盛，狗急跳墙，外动内刚的象。君子之退而伸道，多數君子之退且聚合，而成大壯之勢，壯有進且盛義，陽剛而震動此以剛而動，乃大壯之象，猶雷威震在天上也人间道小人大壮：尚力尚勇，强猛之道，
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-天山遯33(退休-离开)小人渐盛，君子退避
孟嘗君進白狐裘，夜渡函谷關，卜得知，果脱身也为什么恒卦后面是豚卦？因为前面的恒挂，恒代表久，物不可终久，稻米放在仓库也不能放太久，就是指豚，久则有去，不单单说是退休的意思天山豚的象天在上，山在下，天的性阳向上，山是体大而止，但是又顶到天，这个自然的象叫豚。人间道小人盛时君子退，贵在速，退以伸道，你可
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-雷风恒32（夫妻之道）
卦宋王奪韓朋妻，卜，得之也此即持之以恆，則有撥雲見日之喜也男尊女卑结婚前女尊男卑，恆，乃論夫妻之道，終身不變者，前『咸』為少女少男之感，今『恆』乃長男長女之往，男尊在上，女卑在下，此夫婦居室之道，男動於外，女順於內，此人倫之常，此恆久之小人之恒和君子之恒君子之恒：君子不忘本，驰恒到底，目标不变，方法
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-泽山咸31（感）（女人以物感人）
卦漢王昭君，卜得之，知和番不回也进入人伦了以后，第一个挂就是感应进入人伦了以后，第一个挂就是感应。就会有男女，男女出现以后就会有夫妻出现，夫妻出现以后就会有感应出现，父子出现以后就会有君臣上下之别。經上經乃論天地萬物之本，有天地後有萬物，聖人觀其間象，以巨視之角度來體察出天道。咸卦之始，為易經下經，
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-离为火30（险之后才明，此卦夫妻破散成仇，兄弟分家各自為王之課。）
卦朱買臣被妻棄時，卜得之，知身必貴此卦夫妻破散成仇，兄弟分家各自為王之課为什么离卦是坎卦的序卦？於險難之中，必有所附麗，理之自然，離者麗也。離為火，火體中虛而能明照，故能麗於物而明也。人之明，必經險難，大風大浪過後，其經驗之累積，而後能明，此猶可人。中虚为明=无我才能明今人雖歷災險，但仍不能明，吾人
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-坎为水29(除险之道)
卦唐玄宗避祿山，卜得之，果身出九重也理之过，过及必险大過之後，過至極必陷，坎者，陷也。重坎即重險，險中有險，此卦專論處險之道，如何用險等任何事情大过了以后必然会陷下去，险就代表危险的意思，坎为水表示的意思就是险中还有险，你如果处理显得，方法不对，会带来更大的险，所以危险来的时候，我们要知道怎么除险，
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-泽风大过28（犯错）
卦姜太公釣渭水，卜之，至八十方遇文王为什么有有泽风大过？养而后有成，物成了以后必动， 动者有过！就像小孩子养大了以后，他就会动，动的时候就会犯错！小到杯子打破，大到闯祸。风是木，泽是悦，所以树木可以被毁灭，就是沼泽淹上来。柑橘不耐积水。泡几天就可能烂根落叶，泡几个星期，根系应该会由于缺氧而
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-山雷頤27-养之道为颐
卦張騫尋黄河源，卜得之，乃知登天位也养之道为颐如何培养圣贤的人出来？人平时怎么养生呀，养行养德，然后如何养人，如何带手下，都是养之道，养之道为颐，中间都是空的，剩下两个阳。就像嘴巴张开来的样子，这是吃东西的相，外实中虚的象，一个人最小的养就是养自己，就像张嘴要吃食物一样，天地也在，养我们万物，那我们
jun 更新时间：2022-09-21
此卦薛仁貴將收燕，卜得之，大破燕軍居此之時唯求有益於人，乃得損之真道也，損其多餘，同志乃至山不变但是沼泽往上走散後必有所失，損下而益上為损，，散也，斥去也，其後必有所失，故損為序。此卦「艮」上「兑」下，山體高在上而澤體深在下乃有損下益上之義。如損上而益下，為益卦，取下而求益上，則為損，故居人上而施恩
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-雷水解40（散伙）
卦項羽受困垓下， 卜得之， 後果士卒潰散也难到极点必散解者散也，萬物無終難之理，難至極而散，故解為蹇之序。外动内险此卦震上坎下，外動內險，即動於險外，有出險之象，故為患難解散之時也①不可苛政南即坤方，坤之体本含弘光大，於天下之難方解時，人始離困苦，當以宽大簡易之法待之，切不可使煩於苛政，人心必安，再
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-水山蹇39（阻而难，进退两难）
卦鍾離末將收楚，卜得之，乃知身不王矣 难也，违背了别人的一定有难，遇水而止而更险因为前面有险阻，进退两难的时候如何做？睽，乖違也，乖離必生難，蹇即難也，因時之乖違，必有蹇難，故蹇次睽為序卦。此卦坎上艮下，坎，險也，艮，止也，前有險而止不進，為蹇之意也不顺时君子修身进德行有不得者，皆反求自己
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-火泽睽38（没落离散，违背）
卦武則天聘尚賈至精魅成，卜此除之火在上面，泽在下面，火星是往上的，泽性是润下的，这两个背道而驰，睽，以卦才言火在上而動，澤在下位，此二物性反，其義猶二女三女其本志同而共處，及長所歸各異，其志不同也。火和假如家里很和睦，就不会进入睽卦。假如家道穷落，必乖違睽散家之道到窮途，則生乖違離散，故睽卦為之序。
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-风火家人37（火生风起-内明外顺）
卦董永喪父賣身， 卜之。 後感得仙女為妻。人之傷於外而必後返於內，故家人次明夷為序卦，此卦專論家內之道，父子、夫婦、長幼。人之傷於外而必後返於內，故家人次明夷為序卦，此卦專論家內之道，父子、夫婦、長幼尊卑之倫理與恩義的家人之道火生风起，故治天下猶治家风从火出，由内而到外。尊卑之倫理與恩義的家人之道。
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-地火明夷36（暗伤）36
卦是文王囚姜里，見子不至，卜得知，果子歿也物進不已，必有所傷，故明夷為序卦，夷者，傷也，此卦坤上離下，乃明入地中之象，為晉之反卦，故義亦反，晉為明且盛，上明君下群賢並進之時。明夷乃暗君在上，明者見傷之時，日入於地中暗君在上，明者见伤进了以后一定会有伤，就好像我们汽车开了以后一定会磨损，这个卦是昏暗挂
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-火地晋35（進之道，诸侯之道，省长之道）
卦昔司馬進策，卜得之，後果為丞相。壯盛之後，則必進，晉，進也，明出於地，升而明，故晉，此論進之道，離，中虛為明，乃明出於地上也。象：外明内顺，地面一堆火代表火，只能照亮整个地区，所以火地晋讲的是诸侯或者省长之道，火天大有，讲的是天子之道。人间道-富有为明则自凶 今人之前知前进，不知道须明而
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-雷天大壮34(冲突)(打败自己)
卦唐玄宗避安祿山亂，卜得之，乃知不久亨通也此卦示意過剛必招凶，而猴、羊、兔為三貴人，和中近易為處之道万物无终退之理，哀后必盛，狗急跳墙，外动内刚的象。君子之退而伸道，多數君子之退且聚合，而成大壯之勢，壯有進且盛義，陽剛而震動此以剛而動，乃大壯之象，猶雷威震在天上也人间道小人大壮：尚力尚勇，强猛之道，
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-天山遯33(退休-离开)小人渐盛，君子退避
孟嘗君進白狐裘，夜渡函谷關，卜得知，果脱身也为什么恒卦后面是豚卦？因为前面的恒挂，恒代表久，物不可终久，稻米放在仓库也不能放太久，就是指豚，久则有去，不单单说是退休的意思天山豚的象天在上，山在下，天的性阳向上，山是体大而止，但是又顶到天，这个自然的象叫豚。人间道小人盛时君子退，贵在速，退以伸道，你可
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-雷风恒32（夫妻之道）
卦宋王奪韓朋妻，卜，得之也此即持之以恆，則有撥雲見日之喜也男尊女卑结婚前女尊男卑，恆，乃論夫妻之道，終身不變者，前『咸』為少女少男之感，今『恆』乃長男長女之往，男尊在上，女卑在下，此夫婦居室之道，男動於外，女順於內，此人倫之常，此恆久之小人之恒和君子之恒君子之恒：君子不忘本，驰恒到底，目标不变，方法
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-泽山咸31（感）（女人以物感人）
卦漢王昭君，卜得之，知和番不回也进入人伦了以后，第一个挂就是感应进入人伦了以后，第一个挂就是感应。就会有男女，男女出现以后就会有夫妻出现，夫妻出现以后就会有感应出现，父子出现以后就会有君臣上下之别。經上經乃論天地萬物之本，有天地後有萬物，聖人觀其間象，以巨視之角度來體察出天道。咸卦之始，為易經下經，
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-离为火30（险之后才明，此卦夫妻破散成仇，兄弟分家各自為王之課。）
卦朱買臣被妻棄時，卜得之，知身必貴此卦夫妻破散成仇，兄弟分家各自為王之課为什么离卦是坎卦的序卦？於險難之中，必有所附麗，理之自然，離者麗也。離為火，火體中虛而能明照，故能麗於物而明也。人之明，必經險難，大風大浪過後，其經驗之累積，而後能明，此猶可人。中虚为明=无我才能明今人雖歷災險，但仍不能明，吾人
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-坎为水29(除险之道)
卦唐玄宗避祿山，卜得之，果身出九重也理之过，过及必险大過之後，過至極必陷，坎者，陷也。重坎即重險，險中有險，此卦專論處險之道，如何用險等任何事情大过了以后必然会陷下去，险就代表危险的意思，坎为水表示的意思就是险中还有险，你如果处理显得，方法不对，会带来更大的险，所以危险来的时候，我们要知道怎么除险，
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-泽风大过28（犯错）
卦姜太公釣渭水，卜之，至八十方遇文王为什么有有泽风大过？养而后有成，物成了以后必动， 动者有过！就像小孩子养大了以后，他就会动，动的时候就会犯错！小到杯子打破，大到闯祸。风是木，泽是悦，所以树木可以被毁灭，就是沼泽淹上来。柑橘不耐积水。泡几天就可能烂根落叶，泡几个星期，根系应该会由于缺氧而
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-山雷頤27-养之道为颐
卦張騫尋黄河源，卜得之，乃知登天位也养之道为颐如何培养圣贤的人出来？人平时怎么养生呀，养行养德，然后如何养人，如何带手下，都是养之道，养之道为颐，中间都是空的，剩下两个阳。就像嘴巴张开来的样子，这是吃东西的相，外实中虚的象，一个人最小的养就是养自己，就像张嘴要吃食物一样，天地也在，养我们万物，那我们
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