人纪中医⑩群344091415
天纪易经⑧群1019370197
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公众号:倪海厦经方汉唐
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倪海厦易经-山天大畜26（停止就会积累）此卦求官不利，求財大利
为什么无妄卦之后是山天大畜？因为人饰以至诚的时候，就可以累积，当你做什么事情都是非常诚心的， 对待别人的时候，你就会累积你的人脉。不管你累积做什么，你就会累积你的人脉。無妄則至善，可以積畜，故大畜為序卦。畜為止，又為聚，止而後聚，此卦天至大，而在山中，有所畜至大之象。外止內健為畜象，吾人視萬物外則無
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-天雷无妄25（动必以天，诚意，戒欲）
卦李廣，卜得之，後凡為事皆不利什么是天雷无妄？人之欲即妄，理之自然者天雷无妄是地雷复序卦，无妄这两个字的意思是至诚，所以当，地雷复的时候，我们要以至诚的，状态才能通行无阻。動以天則无妄，今人動以人慾。剛自外而入主於內，乃以正去妄之象。上健而下動，內動而外健，其動乃剛，理正氣壯，道乃大亨，此天道也。今
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-地雷复24（修复）
卦唐太宗歸天，卜得之，七日復還魂也此卦云：君子之道，既消而復，始復必不能力勝小人，必待其朋類渐盛，協力致勝可萬物無剝盡之理，故剝極必復來。復為之序卦。此卦一陽生於五陰之下，有陰極生陽象，如同冬至極寒，則必生陽，亦同。雷在地下，有復生之象，外順內動，此為復之始。为什么会有复？物极必反剥到极点了以后，君
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-山地剥23（地震-乖宝宝就是笨蛋）
卦尉遲將軍與金牙鬥爭，卜得之，不利男子解决办法：已退为乐，等到天下大乱再出来。为什么会有剥？当外饰到达极点时候就会剥，贲之极则剥。前面六个都是阴，刚开始你都不去阻止它长大，到后来就无法控制了，涨到最后，发现很大了，再去阻止他的时候，已经太晚了，已经剥了。盡賁飾之道，而後可亨。但飾之終，不戒，則必剝，
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-山火贲22（外在装饰）（bi）
此卦山下有火，草木百物聚於山處，下有火，則能照見草木百物，且增益其光彩，有賁飾之象。物合聚之必有饰物和聚之后必有饰，这是饰就是。比如一个录音机，我们把他线路调整好以后，再给他一个名字，叫录音机，录音机就是饰，这个讲的就是外饰的程度。没人求外在的，比如说衣服啊，就是我们的外饰。人间道第一，实而后求外事
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-火雷噬嗑21（隔阂纠纷）咬人
卦蘇秦説六國， 卜得之， 後為六國丞相。什么是噬嗑？就是咬东西的，像你拿一个东西放在嘴巴里咬，把它咬碎掉吞下去的动作叫噬嗑，。卦才中有一剛居，意為口中有物隔其上下，不得嗑狀，必咬之則得嗑，故稱噬嗑，以此理推而天下事，如为什么会有噬嗑？风地观的序卦，我们先观察一个事物，观察了以后，我们会相聚在一起，能
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-风地观20（巨视）
唐明皇與葉靜遊月宫，卜得之，雖有好事，必違也为什么会有观？因为我们临事的时候，万物之成乃大，大了以后才可观，所以观是临的序卦，圣人观天道，一定下视民俗，地在那里不动，风会动。好的观是越看越大科学家是从大一直从大观察到小，最后被自己限制住了，看不出来了，这个部分叫做微视，我们的从小看到大，越看越大，叫
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-地泽临19（戒盛的财富才能长久）
卦蔡琰去和番，卜得知，必還故國也故自古天下安治，未有久而不亂者，皆因不能戒盛而已地泽临临就是大，事情只要开始了以后，就会大，不管它结果是好还是不好，就会慢慢变大，大了以后就会临。天地之间为什么要有的地泽临？沼泽和地面连到的地方，是最邻近的地方叫做岸，天地万物之间，这两个最临近。为什么要去看，就是告诉
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-山风蠱18（乱流）
为什么随后是蛊，因为有目的才会跟随，跟随一定有事发生自然界的像 因为风在山的下面，风吹过来的时候遇到山停，停止了以后又往回吹，往回追时候造成物乱，就是蛊。卦伯樂療馬，卜得知馬難治，見三蠱同器皿也传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。那为什么蛊挂为什么会在随挂后面？人之随必有事，无事何喜何随？一
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-泽雷随17（跟随）君子交往不以私，戒之在兼2臣子使民心随君，不随己
人皆因喜悦而随卦孫臏破秦，卜得之，便知必勝也为什么豫卦之后是随卦？人之随必有事，无事何喜何随？一个人整天跟着你屁股后面肯定是有事儿，人性是因为每个人都会因为喜悦而随，所以雷地豫讲的就是喜悦的道，那人因为有了喜悦以后，大家就会跟随而来，所以随卦是豫卦的序卦继续下来，那泽雷卦专门就是论随之道，所以易经，
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-雷地豫16（享乐，顺着自己心意生活）
当一个人富有又谦虚的时候，就是悦卦了卦諸葛孔明討南蠻，卜得之，便知必勝（打仗，建候前用）凤凰生雛之課 萬物發生之象那为什么雷地为喜悦？新生代表喜悦当你看到新生的那一刹那是最喜悦的，所以人世间和天地间是一样的天道：万物兴发为喜悦。人间的喜悦，我们以自然界的象来看的时候，雷处于地上，就是阳，雷是很阳刚性
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦老师吉他弹唱的3首歌曲
倪海厦老师吉他弹唱的3首歌曲1第一首就是大家都知道的<我的梦>,关于中国文化传承的《我的梦》我 心中有个梦 千年的传承 无法摆脱的禁锢 风 吹乱我的头发 回首望一望 我已然越过黄河 我的梦 经过了淬炼 那是我
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-火天大有14（君王之道-居尊执柔，遏恶扬善）
卦藺相如送趙壁往秦，卜得之，果還壁歸趙也火天大有讲如何做君王之道离为火，离中虚，天，易经从第一个爻到第六个爻，这三个，这三个，各一组。这是外卦，这是内卦。大有卦呢，是同人之序。为什么是同人之序呢。前面介绍天火同人的时候，人心能同，人如果能够同心，千万亿万人一条心的时候，易经在人间道，物必所归，如果一
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-天火同人13（否后需人同）外建内明
游魚從水之課 二人分金之象同心协力渡过危机（火和天的性是一样的）上下相同則同。遇否之世，必與人同力方能渡過。故次否也。以象言，天之性在上，火之性炎上與天同，故為同人。以卦體言，五為君位乾主，二為離位，陰柔居二爻。上下相同之義，天性剛健，火性明耀，即外健內明之象，吾人外剛健，內明道，則成天火同人卦劉文
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-天地否(倒台)12（小人得道，君子装病回家，不做人只做事）
①卦蘇秦將遊説六國，卜得之，果為相矣②天地不交之課 人口不實之象天地否否之终则倾。否塞不通，小人当道，到了终极的时候，一定会倾覆。（翻船）否到了第六爻的时候，到了九六爻，上九的时候，他还是以阳刚，这种阳刚一出现，代表小人遇到阳刚的人，否要解散的时候，遇到阳刚，民心不容的时候，那否到终的时候，遇到刚，
jun 更新时间：2022-09-21
为什么无妄卦之后是山天大畜？因为人饰以至诚的时候，就可以累积，当你做什么事情都是非常诚心的， 对待别人的时候，你就会累积你的人脉。不管你累积做什么，你就会累积你的人脉。無妄則至善，可以積畜，故大畜為序卦。畜為止，又為聚，止而後聚，此卦天至大，而在山中，有所畜至大之象。外止內健為畜象，吾人視萬物外則無
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-天雷无妄25（动必以天，诚意，戒欲）
卦李廣，卜得之，後凡為事皆不利什么是天雷无妄？人之欲即妄，理之自然者天雷无妄是地雷复序卦，无妄这两个字的意思是至诚，所以当，地雷复的时候，我们要以至诚的，状态才能通行无阻。動以天則无妄，今人動以人慾。剛自外而入主於內，乃以正去妄之象。上健而下動，內動而外健，其動乃剛，理正氣壯，道乃大亨，此天道也。今
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-地雷复24（修复）
卦唐太宗歸天，卜得之，七日復還魂也此卦云：君子之道，既消而復，始復必不能力勝小人，必待其朋類渐盛，協力致勝可萬物無剝盡之理，故剝極必復來。復為之序卦。此卦一陽生於五陰之下，有陰極生陽象，如同冬至極寒，則必生陽，亦同。雷在地下，有復生之象，外順內動，此為復之始。为什么会有复？物极必反剥到极点了以后，君
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-山地剥23（地震-乖宝宝就是笨蛋）
卦尉遲將軍與金牙鬥爭，卜得之，不利男子解决办法：已退为乐，等到天下大乱再出来。为什么会有剥？当外饰到达极点时候就会剥，贲之极则剥。前面六个都是阴，刚开始你都不去阻止它长大，到后来就无法控制了，涨到最后，发现很大了，再去阻止他的时候，已经太晚了，已经剥了。盡賁飾之道，而後可亨。但飾之終，不戒，則必剝，
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-山火贲22（外在装饰）（bi）
此卦山下有火，草木百物聚於山處，下有火，則能照見草木百物，且增益其光彩，有賁飾之象。物合聚之必有饰物和聚之后必有饰，这是饰就是。比如一个录音机，我们把他线路调整好以后，再给他一个名字，叫录音机，录音机就是饰，这个讲的就是外饰的程度。没人求外在的，比如说衣服啊，就是我们的外饰。人间道第一，实而后求外事
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-火雷噬嗑21（隔阂纠纷）咬人
卦蘇秦説六國， 卜得之， 後為六國丞相。什么是噬嗑？就是咬东西的，像你拿一个东西放在嘴巴里咬，把它咬碎掉吞下去的动作叫噬嗑，。卦才中有一剛居，意為口中有物隔其上下，不得嗑狀，必咬之則得嗑，故稱噬嗑，以此理推而天下事，如为什么会有噬嗑？风地观的序卦，我们先观察一个事物，观察了以后，我们会相聚在一起，能
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-风地观20（巨视）
唐明皇與葉靜遊月宫，卜得之，雖有好事，必違也为什么会有观？因为我们临事的时候，万物之成乃大，大了以后才可观，所以观是临的序卦，圣人观天道，一定下视民俗，地在那里不动，风会动。好的观是越看越大科学家是从大一直从大观察到小，最后被自己限制住了，看不出来了，这个部分叫做微视，我们的从小看到大，越看越大，叫
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-地泽临19（戒盛的财富才能长久）
卦蔡琰去和番，卜得知，必還故國也故自古天下安治，未有久而不亂者，皆因不能戒盛而已地泽临临就是大，事情只要开始了以后，就会大，不管它结果是好还是不好，就会慢慢变大，大了以后就会临。天地之间为什么要有的地泽临？沼泽和地面连到的地方，是最邻近的地方叫做岸，天地万物之间，这两个最临近。为什么要去看，就是告诉
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-山风蠱18（乱流）
为什么随后是蛊，因为有目的才会跟随，跟随一定有事发生自然界的像 因为风在山的下面，风吹过来的时候遇到山停，停止了以后又往回吹，往回追时候造成物乱，就是蛊。卦伯樂療馬，卜得知馬難治，見三蠱同器皿也传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。那为什么蛊挂为什么会在随挂后面？人之随必有事，无事何喜何随？一
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-泽雷随17（跟随）君子交往不以私，戒之在兼2臣子使民心随君，不随己
人皆因喜悦而随卦孫臏破秦，卜得之，便知必勝也为什么豫卦之后是随卦？人之随必有事，无事何喜何随？一个人整天跟着你屁股后面肯定是有事儿，人性是因为每个人都会因为喜悦而随，所以雷地豫讲的就是喜悦的道，那人因为有了喜悦以后，大家就会跟随而来，所以随卦是豫卦的序卦继续下来，那泽雷卦专门就是论随之道，所以易经，
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-雷地豫16（享乐，顺着自己心意生活）
当一个人富有又谦虚的时候，就是悦卦了卦諸葛孔明討南蠻，卜得之，便知必勝（打仗，建候前用）凤凰生雛之課 萬物發生之象那为什么雷地为喜悦？新生代表喜悦当你看到新生的那一刹那是最喜悦的，所以人世间和天地间是一样的天道：万物兴发为喜悦。人间的喜悦，我们以自然界的象来看的时候，雷处于地上，就是阳，雷是很阳刚性
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦老师吉他弹唱的3首歌曲
倪海厦老师吉他弹唱的3首歌曲1第一首就是大家都知道的<我的梦>,关于中国文化传承的《我的梦》我 心中有个梦 千年的传承 无法摆脱的禁锢 风 吹乱我的头发 回首望一望 我已然越过黄河 我的梦 经过了淬炼 那是我
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-火天大有14（君王之道-居尊执柔，遏恶扬善）
卦藺相如送趙壁往秦，卜得之，果還壁歸趙也火天大有讲如何做君王之道离为火，离中虚，天，易经从第一个爻到第六个爻，这三个，这三个，各一组。这是外卦，这是内卦。大有卦呢，是同人之序。为什么是同人之序呢。前面介绍天火同人的时候，人心能同，人如果能够同心，千万亿万人一条心的时候，易经在人间道，物必所归，如果一
jun 更新时间：2022-09-21 倪海厦易经-天火同人13（否后需人同）外建内明
游魚從水之課 二人分金之象同心协力渡过危机（火和天的性是一样的）上下相同則同。遇否之世，必與人同力方能渡過。故次否也。以象言，天之性在上，火之性炎上與天同，故為同人。以卦體言，五為君位乾主，二為離位，陰柔居二爻。上下相同之義，天性剛健，火性明耀，即外健內明之象，吾人外剛健，內明道，則成天火同人卦劉文
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①卦蘇秦將遊説六國，卜得之，果為相矣②天地不交之課 人口不實之象天地否否之终则倾。否塞不通，小人当道，到了终极的时候，一定会倾覆。（翻船）否到了第六爻的时候，到了九六爻，上九的时候，他还是以阳刚，这种阳刚一出现，代表小人遇到阳刚的人，否要解散的时候，遇到阳刚，民心不容的时候，那否到终的时候，遇到刚，
jun 更新时间：2022-09-21